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为什么日本人进门脱鞋，现在还是这样？

作者小火星，常年居住在日本的好友。编辑米叔，资深媒体人，旅美学者，在美日欧生活多年，自媒体“这才是美国”“这才是日本”“这才是欧美”的创办者

大家都知道榻榻米是日本的文化之一，同样的，进门脱鞋也是日本文化之一，看过日剧的大概就会知道一个画面，就是老公下班以后回家第一件事就是在玄关脱鞋，日本去一些餐厅吃饭的额时候也会在玄关脱鞋。那么为什么他们会有这样一种习惯呢？

首先可以从日本关于脱鞋子的历史来看和日本人的生活习惯来看。有人认为，日本从弥生时代开始就有了脱掉鞋子等物品的习惯，虽然并没有实际的史料记载过这一观点，但是有此观点的主要原因就是因为日本的榻榻米文化。因此，日本人为什么喜欢脱鞋子的最主要的原因之一就是因为日本人的生活中的榻榻米了。日本有坐在榻榻米上学习、工作吃饭以及睡觉的习惯，因此，日本人认为穿着鞋子到房里去是非常不卫生的，因此去到别人的家里或者一些餐馆等地方，把鞋子脱掉也被视为是一种礼貌的表现。

其次就是日本气候的原因。日本天气比较高温和高湿，日本人在家里脱鞋子是为了防止脚的湿气过重而导致皮肤病，因此他们大多数习惯回家以后把鞋子脱掉。也因为天气湿热的原因，日本的房子建造的时候并不会直接贴着地面，而是会比地面稍微高出一点点，因此，日本的房子基本上都会一个玄关，打开门以后并不就是房间的样子，而是有一个台阶，如果去别人家拜访吗，则需要在玄关处脱掉鞋子换上主人准备的鞋子才可以进去呢。日本家庭的玄关是一个家的门面，一般都会把玄关收拾干净和装饰得很漂亮。

日本人喜欢脱鞋子，也算是一种节省，主要是节省了家里的卫生方面的支出，除此之外还可以避免将外面的细菌带入到屋内。

在欧美等国，在他人面前脱鞋是一种粗俗无礼的行为，常被视为没有教养。而在东南亚许多国家，例如日本、中国、韩国等，入室脱鞋已经是不成文的规定和约定俗成的文化。然而，在东南亚许多国家，这种习惯也基本只局限于进入居民住宅时，在公共场所，却很少需要脱鞋进入。

和其他国家不同，日本拥有独具特色的公共场所入室也要脱鞋的文化。民宅自然不例外，进入许多公共场所的时候，也会有 “土足禁止”（即禁止穿室外鞋子进入）的明确指示，有时进入不同的房间还需要换不同的鞋（例如厕所）。常见需要脱鞋的公共场所例如：居酒屋，神社寺庙，传统日料餐厅，茶道场所，温泉及澡堂，健身房，医院，中小学校等等。

日本某寺院门口

为何日本会产生公共场所还需要脱鞋入室的习惯呢？

与其说这是一种习惯，不如说这已经是具有悠久历史的文化，且是一种和当地的自然及人文环境息息相关的文化。

首先，这和日本的气候环境有不可割裂的联系。日本因四面环海，属于高温高湿，雨水多的海洋性气候。古代日本没有沥青马路，穿着鞋子走在土路上，常常鞋底满是泥泞。为了保持室内卫生，慢慢就有了入室脱鞋之习惯。不论是家里还是居酒屋等传统餐厅，以及神社寺庙，都需要保持洁净也就不足为奇了。

水户弘道馆

其次，这和日本的建筑文化有关。由于地震多发，木结构的建筑因为良好的减震功能在日本已历史悠久。木地板容易划伤，也容易受潮，脱鞋能更好地保护地板。加上日本国土面积狭小，建筑内的面积很小，为了充分利用空间，席地而坐的习惯在居酒屋等餐馆由来已久。日本的地板称作 “床”，可见 “以地为床” 是一种常态。如今日本的很多居酒屋，依然保留了跪坐或席地的习惯，脱鞋渐成风俗。

单位附近的公园，赏花季节大家都是席地而坐

再次，这也日本文化中的 “内外有别” 的观念渊源颇深。日本文化强调，家人和朋友是 “内”，和自己关系保持一定距离者为 “外”。是否脱鞋则是在空间上和心理上区分内外的一种表现。要脱鞋的地方，是内，可穿鞋行动的地方是外。居酒屋等餐饮场所，是日本人少有的可以大声说笑、尽情放松吃喝娱乐的地方。客人都脱鞋，也营造了一种 “在这个空间内大家是一家人，是朋友关系” 的轻松愉快的氛围吧！

东京市谷车站前的居酒屋

最后，这也是日本历来倡导的人人平等观念的体现。在学校，居酒屋，医院等场所，大家换上一样的拖鞋，是一种平等和无差别对待的体现。试想一下，和上司一起去居酒屋饮酒放松，这样一种平等和无身份悬殊的感觉是不是更有助于放松压力呢？

初次来日本旅行的朋友，对公共场所脱鞋的文化不了解的话，常常引起尴尬，甚至被视为失礼。如何区分是否需要脱鞋呢？

实际上，时刻牢记 “入室就要脱鞋” 的原则总是不会错的。另外，在某些场所，观察地面台阶是否有高低差也是个重要方法，凡是有高低差的地方，一般是需要脱鞋的。也可观察墙面指示牌，如果写有 “土足禁止” 那就千万不要穿鞋进入哦！在见到备有更换用的拖鞋鞋架时，自然也就意味着要脱鞋进入。

开学典礼时学生们也是席地而坐在体育馆

鉴于脱鞋非常常见，来日本时记得每日穿袜子或者时刻备一双袜子，也是必须的哦！入乡随俗不仅仅是一种礼节，更是对当地人和当地文化尊重的一种表现。如果来日本旅行的话，也请遵守这里独特的脱鞋文化吧！

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日本人进门脱鞋，乃是自古以来的习俗，至于为什么，首先与他们古代住居环境的变迁和气候环境有关。我们知道，从绳文时代至奈良时代，在这漫长的岁月里，日本人几乎都是住在半地下的竖穴式住宅里的，换言之，也就和地洞差不多。虽然在弥生时代出现了立柱式的高床式建筑（指建在地面上由木柱支撑起来的悬空式建筑物），但那主要是用来做神殿和仓库的。所以，可以说，直到奈良时代为止，日本人还是没有进门脱鞋习惯的，进门儿直接就下洞了。

不过，到了平安时代，日本人突然脑筋搭对弦了，认识到了本来是搭建在地上的悬空高床式仓库通风条件比地下好了不知几多，适宜人居，于是，开始逐渐走出地洞移居到了地上的仓库里居住。地上的悬空高床式仓库本来就是因为通风好易于保存物质所建的，这样，仓库门就和地面有了高低差别，而日本又属于多雨地带，他们当时穿的“草履”经常拖泥带土，如此，人在进仓库时就自然而然形成了脱鞋的习惯，尤其是仓库改为住居后，就更不能穿着沾满泥土的草鞋直接进屋了。所以说，日本人脱鞋进屋的习俗最初就应该是因气候和住居环境改变而形成的。

其次，日本人进屋脱鞋还与他们的神道信仰有关。前面说了，大约在弥生时代日本人就开始造神殿祭神了，神嘛！自然是高高在上的，所以，最初的神殿也是采取的悬空高床式建筑，神坛则是供在“座敷”（铺有草席的房间）的上方。这样，进殿时因殿门与地面有高低之差，本来就要脱鞋的，而殿内又是铺有草席子的，所以脱鞋登殿拜神也就成为了自然之举。发展到后来，神道的拜神仪式对脱鞋的讲究更多了。比如，因背对着神脱鞋也就是把屁股对着神，乃大不敬，而正面对着神脱鞋，则需用手把鞋尖向外摆正，用将要在拜神时使用的双手拿脏鞋子，同样涉嫌渎神，左右未难之下，日本人只好研究出了一种叫“浅沓”祭神专用鞋，神职人员或欲上殿拜神的香客在登殿前换上“浅沓”，据说神就会美滋滋的享受拜祭了。明显的，这种宗教信仰的虔诚也对日本人养成脱鞋进屋的习惯产生了不小的影响。


第三，因日本人从半地下式房屋搬到高床式地面上的住屋，是直接睡在“床”上的，只不过那时的“床”就是指在地面的木板上铺一层草席子而已，睡觉时铺开，起床时卷起放在屋角。也就是说，日本人最初从地下搬到地上，即使没有屋门和地面的高低差这个需脱鞋的原因，他们也是不可能穿着“草履”直接进屋的，那就等于是穿着沾满泥土的脏鞋直接上床的概念了。

至于榻榻米，则是平安时代才开始有的，有了榻榻米后，和式房屋就已经基本成型了，内外有别，更不可能穿着鞋子直接登堂入室进入需天天打扫卫生的榻榻米房间了。而这一习俗发展至今，更加与时俱进了，一方面是为了防止脚有异味，另一方面也是防止榻榻米上如果有细菌会被感染，当然还有尊重主人的因素在内。现在在一般的日本人家庭，客人裸足或者穿着丝袜直接进入主人客房的事儿已经几乎没有了。所以，我们如果有机会去日本人家做客，裸足或者穿丝袜的人一定要备一双普通袜子在玄关换上方可进入主人家的客厅。

最后一点，日本人的“脱鞋处”发展至今，早已形成了一种叫做“玄关”的象征着内外之别的专门的区域，而且这个区域在今天还已经成为了日本人家的“脸面”，日本人不仅在玄关脱鞋进屋，还在玄关会客、收发东西等。所以，实际上玄关这块区域也可以说就是日本人见客的第一场所，也是外人对一个日本家庭产生第一印象的地方，因此，现在的日本人家都会花心思装饰这块小小的但却又很重要的地方，比如在鞋柜上面摆上插花、盆景或者应季的鲜花及一些赏心悦目的小摆设等，墙壁上挂一幅油墨画或者山水画，地面上摆放一块精致的小地毯等等。力图营造出一个让主宾看上去都会感到很舒服的优雅环境，而不是臭鞋一堆的需捂鼻子方可入的“脱鞋处”。

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